Magnifica Humanitas

Léon XIV publicó Magnifica Humanitas el 15 de mayo de 2026, fechándola en el 135.º aniversario de Rerum Novarum: 245 párrafos, cinco capítulos, sobre la protección de la persona humana en la era de la inteligencia artificial. Dos imágenes bíblicas la organizan. Babel es la uniformidad tecnológica sin Dios, una absolutización de lo humano; Nehemías reconstruyendo los muros de Jerusalén es la responsabilidad asumida piedra a piedra. En el n. 9 se plantea la primera elección como construir Babel o reconstruir Jerusalén.

La definición de los n. 98-99 habla directamente a los ingenieros: estos sistemas están más cultivados que construidos, los desarrolladores crean una arquitectura sobre la que la IA se desarrolla, y hasta quienes los diseñan saben poco sobre su funcionamiento interno. Léon XIV convierte esto en una objeción política en el n. 107: una IA más moral no vale nada si esa moralidad la decide un puñado de personas. Sin debate democrático sobre el código ético, quien controle la IA convierte su propia visión moral en la infraestructura invisible de los sistemas. En el n. 110 pide desarmar la IA, sacándola de una lógica de competencia que hoy es tanto económica y cognitiva como militar.

Léon XIV nombra a los cuerpos detrás del cómputo en el n. 173: etiquetadores de datos, moderadores de contenido, niños extrayendo tierras raras. El capítulo sobre el trabajo retoma Antiqua et nova en lo relativo a la descualificación y la vigilancia automatizada de los trabajadores. Tres meses después, Bill Gates escribió que nadie está preparando la transición y que el poder se concentra en quienes ya lo poseen. La pregunta más antigua, tomada de Jean-Paul II, permanece: ¿hace la IA más humana la vida humana?