Asma Mhalla, Politikwissenschaftlerin, veröffentlicht am 20. September 2026 in ihrem Newsletter Dangerous Ideas einen Essay, geschrieben nach der Rückkehr von einer Europatournee, während der sie innerhalb derselben Stunde von künstlicher Intelligenz zur AfD und zur Souveränität wechselte. Ihre Hypothese: Der September 2026 erzählt eine einzige Geschichte, deren Teile noch nicht verbunden wurden.

Auf der einen Seite die KI-Sequenz. Am 9. September tritt Jacob Coxon, ein junger Forscher, der bei OpenAI und dann bei Anthropic war, zurück und veröffentlicht eine viral gegangene Warnung: fortgeschrittene KI könnte die Menschheit noch vor Ende des Jahrzehnts vernichten. Eine Woche später kommt Geoffrey Hinton aus einer Anhörung vor dem Kongress und schätzt, dass vielleicht nur noch ein Jahr bleibt, um Schutzmechanismen einzurichten. Die Führungskräfte der Branche gehen öffentlich auseinander: Amodei fordert eine Verlangsamung, Altman verlangt mehr Aufsicht, Huang verweigert jede koordinierte Verlangsamung. Auf der anderen Seite die Wahlurne: Die AfD erhält 43,8 % in Sachsen-Anhalt, Roberto Vannaccis Futuro Nazionale pendelt sich in Italien bei rund 7,5 % ein, Marine Le Pen sammelt im ersten Wahlgang 34 bis 36 % der Wahlabsichten.

Mhalla verweigert eine Positionierung zur Wahrscheinlichkeit der Auslöschung und verweist auf den rapport international de sécurité de l'IA: gegenwärtige Fähigkeiten unzureichend für ein Kontrollverlust-Szenario, schneller Fortschritt, uneinige Experten. Ihr eigentliches Thema liegt anderswo: das, was Angst herstellt. Ein Wort kursiert überall — replacement (Ersetzung) —, weil es, bevor es eine Theorie ist, eine Empfindung bezeichnet: etwas könnte ohne mich weiterbestehen. KI erreicht die Berufe, die die gebildeten Schichten für geschützt hielten, und der Edelman Trust Barometer 2026 misst die französische Ernüchterung: 6 % glauben, dass die nächste Generation besser leben wird.

Dann kommt der Retrofuturismus. Futuro Nazionale, das „again“ der MAGA-Bewegung: Die ersehnte Zukunft ist eine Wiederherstellung. Gestützt auf Jeffrey Herfs Reactionary Modernism erinnert sie daran, dass die autoritäre Rechte die Technik nie bekämpft hat; sie hat sie dem Markt entrissen, um sie der Nation zu übergeben. Technologie ist Beute, und die einzige Frage ist, wem sie gehört. Wenn ihre Produzenten erklären, sie wüssten nicht mehr, wie man sie regieren solle, liefern sie den Kräften der Wiederherstellung deren liebstes Vokabular. Keine Wahlkausalität: eine narrative Kompatibilität.

Frankreich veranschaulicht das Paradox durch eine volatile Souveränitätsdoktrin, deren Beispiel Palantir bei der DGSI ist, „übergangsweise“ seit 2015. Fazit: Angst ist billig, sie entlastet von der eigentlichen Arbeit. Ernstzunehmendes KI-Risiko erfordert dokumentierte Vorfälle, unabhängige Audits, reproduzierbare Bewertungen, öffentliche Investitionen. „Ich verstehe diese Angst. Ich weigere mich, ihr den Status eines Gedankens zuzuerkennen.“